plochu, kterou zab\u00edr\u00e1 Pam\u00e1tn\u00edk, je 18 x 24 m
\nk\u00e1men \u2013 syenit
\n1995<\/p>\n
Hlavn\u00ed motiv pam\u00e1tn\u00edku je fragment koule, vztahu \u010d\u00e1sti k celku, ide\u00e1lu ke skute\u010dnosti, \u00faplnost k \u010d\u00e1ste\u010dnosti. V z\u00e1kladn\u011b ide\u00e1ln\u00ed koule jedna \u010d\u00e1st chyb\u00ed a je nahrazena n\u00e1pisem. Fragment je slo\u017een z \u010d\u00e1st\u00ed, kter\u00e9 jsou k sob\u011b p\u0159esn\u011b pasov\u00e1ny na m\u011bkk\u00fd dotek. Cel\u00e1 ide\u00e1ln\u00ed koule, symbol dokonalosti a celistvosti, by byla slo\u017eena z \u0159ady \u010d\u00e1st\u00ed. Ka\u017ed\u00e1 chyb\u011bj\u00edc\u00ed \u010d\u00e1st tuto harmonii naru\u0161uje jak v kr\u00e1se, tak ve stabilit\u011b.<\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n
Mysl\u00edm si, \u017ee podobn\u00e9 z\u00e1kony plat\u00ed i u lidsk\u00e9 spole\u010dnosti. Ka\u017ed\u00e1 skupina, a\u0165 se n\u00e1m to l\u00edb\u00ed nebo ne, ale mysl\u00edm si, \u017ee by se n\u00e1m to l\u00edbit m\u011blo, je sou\u010d\u00e1st\u00ed vy\u0161\u0161\u00edho \u0159\u00e1du a bez n\u00ed nen\u00ed mo\u017eno vytvo\u0159it dokonalou harmonii. To co n\u00e1m dnes p\u0159ipad\u00e1 nepodstatn\u00e9 a nep\u0159\u00edjemn\u00e9, m\u016f\u017ee n\u00e1m za p\u00e1r let chyb\u011bt.<\/p>\nngg_shortcode_1_placeholder\n
\u010c\u00e1sti plastiky k sob\u011b p\u0159il\u00e9haj\u00ed m\u011bkce, jako pod\u00e1n\u00ed ruky, bez tvrd\u00fdch p\u0159echod\u016f. Kruh, kter\u00fd vytvo\u0159\u00ed, vyvol\u00e1v\u00e1 atavistick\u00e9 pocity ohni\u0161t\u011b, ohn\u011b, shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed rodu kolem ohn\u011b, v r\u016fzn\u00e9 m\u00ed\u0159e obsa\u017een\u00e9 ve v\u0161ech kultur\u00e1ch a romsk\u00e9 st\u00e1le velmi \u017eiv\u00e9. Dal\u0161\u00ed artikulovan\u00fd pojem je symbol kola, tedy neukon\u010den\u00e9 cesty. V plastice je rovn\u011b\u017e naru\u0161en, neukon\u010den.<\/p>\nngg_shortcode_2_placeholder\n
Tento centr\u00e1ln\u00ed objekt um\u00eds\u0165uji v prostoru, kter\u00fd by m\u011bl vyvolat pocit \u00fahoru, kusu zem\u011b hospod\u00e1\u0159sky \u0161patn\u011b vyu\u017eiteln\u00e9ho, tedy takov\u00e9ho m\u00edsta, kde ko\u010dovn\u00ed cik\u00e1ni v\u011bt\u0161inou t\u00e1bo\u0159ili (z\u0159ejm\u011b tak\u00e9 tak vypadala m\u00edsta, kde na\u0161i p\u0159edci zakl\u00e1dali sv\u00e1 s\u00eddla). Nechci tedy vyvolat p\u0159\u00edmo pocit h\u0159bitova, i kdy\u017e pr\u00e1v\u011b h\u0159bitov je tak\u00e9 m\u00edsto, kter\u00e9 nelze jinak vyu\u017e\u00edt, kter\u00e9 pouze existuje.<\/p>\n
Na socha\u0159skou pr\u00e1ci jsem pou\u017eil syenit. Na lomu p\u016fsob\u00ed k\u0159ehce, m\u00e1 kr\u00e1snou tmavou barvu, p\u0159irozen\u00e9 okraje kamene jsou rezav\u011b zbarven\u00e9. Vyle\u0161t\u011bn\u00fd je velmi tmav\u00fd, s pocitem hloubky. <\/p>\n
Jeliko\u017e pam\u00e1tn\u00edk stoj\u00ed mimo frekventovan\u00e1 m\u00edsta, splynul s prost\u0159ed\u00edm a st\u00e1t se \u010d\u00e1st\u00ed krajiny. T\u00edm byl napln\u011bn i jeho smysl meditativn\u00edho m\u00edsta, kde zde le\u017e\u00edc\u00ed mrv\u00ed, jsou sou\u010d\u00e1st\u00ed na\u0161\u00ed krajiny, na\u0161\u00ed historie i na\u0161eho sv\u011bdom\u00ed.<\/p>\n
Pam\u00e1tn\u00edk je na m\u00edst\u011b provizorn\u00edho t\u00e1borov\u00e9ho h\u0159bitova u b\u00fdval\u00e9ho cik\u00e1nsk\u00e9ho t\u00e1bora u obce Lety u P\u00edsku.<\/p>\n